«Правила» осады?
Некоторые ученые утверждают, что римляне были связаны законом, предписывающим щадить добровольно сдавшийся город, но это не соответствует действительности. Понято, что авторы вроде Саллюстия и Аппиана ожидают от благородного военачальника проявления некоторой доли милосердия, но действия Мария в Капсе в 107 году до н.э. показывают, что может возобладать и другой подход. Еще один пример — когда римляне вмешались, чтобы уладить вопросы престолонаследия в Иудее в 57 г. до н.э., крепости Александрион, Гиркания и Махерон сдались, но их укрепления были разобраны — без сомнения, для того чтобы восставшие не могли их использовать в дальнейшем. Чаще же судьба города зависела просто от настроения командира, как было с разграблением Суллой Эклана в 88 году до н.э. Судьба Пренеста сложилась гораздо хуже: Сулла, безусловно, пощадил римских граждан из числа горожан, но все остальные, особенно ненавистные самниты, были убиты, а город разграблен.
Еще один современный миф говорит о стенобитном таране как о символическом начинателе осады. Много раз утверждалось, что если уже началось сокрушение стен тараном, то нет пути назад или что сдача становилась невозможной, как только таран коснулся стены. Это мнение легко опровергает пример осады Октавианом Метула. Атака, последовавшая вслед за пробиванием стены, не принесла успеха, потому что жители возвели новую стену позади пролома. Тогда римляне попытались перекинуть мост со старой стены на новую, и хотя попытка была неудачной, она встревожила горожан. Они решились на капитуляцию, которую Октавиан был счастлив принять. (Уже потом жители Метула нарушили условия мира и были перебиты.)
Идея о применении тарана как о точке, откуда нет пути назад, происходит от неправильно понятого ультиматума, направленного Цезарем племени адуатуков. Он ясно говорит, что примет их сдачу только в том случае, если они избавят его от труда привозить свой таран. И дело здесь совершенно не в подчинении якобы существовавшему закону. Цезарь поясняет, что делает это «просто по своему обыкновению (т.е. из милосердия), а не потому, что адуатуки этого заслуживают» (Цезарь «Галл, война» 2.32). Ученые также указывают на призыв Цицерона выказывать милосердие не только к тем, кто был завоеван, но и к тем, кто сдался, чтобы избежать завоевания, «независимо от того, сколько раз таран бил в их стены» (Цицерон 1.35). Но это всего лишь риторическая фигура, которая не может служить доказательством, что существовало такое правило — никогда не миловать тех, кто сдался уже после применения тарана.
Осадное искусство во времена принципата
Когда мы обращаемся к принципату — периоду римской истории, включающему правление императоров до 284 года н.э., мы очень немногие из осад знаем в подробностях. Хотя Октавиан, известный
с 27 года до н.э. как император Август, продолжал прибегать к тактике ограждения, например, при горной твердыне Монс-Медуллий, основное значение опять придавалось приступу. В 9 году н.э., ведя боевые действия в Далмации (территория нынешних Хорватии, Боснии и Югославии), армии Германика и будущего императора Тиберия штурмовали ряд крепостей. При Сплонуме известен любопытный случай, когда кавалерист напугал защитников, обрушив часть парапета ударом камня; а при Ретинуме горожане дождались, пока римляне ворвутся внутрь, после чего подожгли город и успешно скрылись.
В следующем поколении Гней Домиций Корбулон, удачливый военачальник Нерона (настолько удачливый, что император приказал его убить), был известен своим изречением «главное средство победы над врагом — лопата» (Фронтин 4.7.2). Кто-то может подумать, что имелся в виду подкоп крепостных стен, но скорее эта фраза говорит о том, как важно обеспечить безопасность осаждающей армии, каждый вечер тщательно окапывая лагерь. При этом свойственный Корбулону динамичный стиль ведения осады отличался как раз яростными атаками, как, например, мы это видим при Боланде в 58 году н.э. Устроив обстрел с дальнего расстояния силами катапульт, пращников и метателей камней, он послал один отряд подкопать укрепления под защитой щитов, сложенных в «черепаху», пока другие приставляли лестницы к стенам. «Атака была столь энергичной, — пишет историк Тацит, — что за треть дня стены были очищены от защитников, баррикады у ворот разобраны, укрепления взяты с помощью лестниц, а все взрослые убиты» (Тацит «Анналы» 13.39). Когда после этого армия Корбулона подошла к Артаксате, горожане тут же сдались, чтобы спасти свои жизни, хотя это не помешало римлянам громить их город.
Иудейская война, 66–74 годы н.э.
Предпочтение, которое римляне отдавали тактике штурма, опять проявилось в событиях при таких городах, как Иоппия, Габара, Яффа и Гераса, во время Первой Иудейской войны. Общим во всех этих случаях является то, что стены римляне преодолевали с помощью лестниц, после чего убивали всех, достигших возраста ношения меча, и легионеры получали полную свободу грабить и крушить. Но эти молниеносные победы затмили подробные описания более сложных операций при Иотапате, Тамале и Иерусалиме, а также история Масады, дополненная впечатляющими археологическими находками.
Во время осады Иотапаты в начале лета 67 года н.э., после того, как осажденные выдержали целую неделю сплошных атак и все их отбили, будущий император Веспасиан решил построить насыпь, доходящую до верхнего края стен. Он хотел дать войскам возможность штурмовать стены прямо с насыпи, как Цезарь при Аварике, но защитники не позволили ему осуществить план, спешно надстроив стены на участке напротив насыпи. Историк Иосиф Флавий, бывший военачальником осажденных, пишет, что тогда Веспасиан подвел к стенам таран, действовавший под прикрытием стрельбы камнями. Но хотя стену в конце концов проломили, атака римлян была отражена, и Веспасиану не оставалось ничего другого, как расширить арсенал применяемых средств. На этот раз напротив городских стен были сооружены три обитые железом осадные башни, а насыпь сделана еще выше. Наконец, пишет Иосиф, «на сорок седьмой день римская насыпь стала выше стены» (Иосиф «Иудейская война» 3.316). В ту ночь римские легионеры тихо перелезли через стену и начали убивать жителей, щадя только женщин и детей, чтобы продать их в рабство.
Осада Веспасианом Иотапаты
Римская осадная насыпь при Иотапате сначала предназначалась для того, чтобы дать легионерам доступ на уровень парапетов стен, но когда горожане спешно надстроили свои стены до высоты 20 локтей (9 м), римлянам не оставалось ничего иного, как пробивать их, и насыпь стала подъездным путем для тарана. Как поясняет Иосиф, «римский военачальник склонился к этому плану в своем стремлении взять город штурмом» (3.218).
Катапульты, пращники и лучники вели постоянную стрельбу, так что защитники вынуждены были оставаться в укрытиях и не могли помешать работе тарана. Все равно находились смельчаки, которые выбегали на верх стены и опускали перед наконечником тарана мешки, набитые соломой, чтобы смягчить его удары; другие бросали факелы, стараясь поджечь римскую технику. Хотя одному иудею и удалось сбросить валун прямо на таран и отбить его «голову», машину скоро починили, и пробивание стены возобновилось (Адам Хук Оспрей Паблишинг Лтд).